天下的书很多。但大致来看，可以分两类：一类是案头书，一类是枕边书。
案头书就是那些为满足求知欲，为完成工作，为应付考试，为评职称等等而不得不读的书。
枕边书就是那些可以放在枕头边来读的书。因为拥被而就枕的时候，是体会自己的生活的时候，是享受肌肤之亲的时候，是感受人生乐趣的时候，所以枕边书的特点是“软”。如《红楼梦》、如《浮生六记》、如《菜根谭》、如《追忆似水年华》。捧着这种书，就有一种软玉温香抱满怀的感觉。枕边书使你觉得读书不是读书，而是享受，是和亲入对语，是和自己的心灵说话。读枕边书如听枕边话，亲切而沁人肺腑。
怎样区别一本书是案头书还是枕边书呢？有这样一些方法，譬如读一本书时，你是否有欲望把脚翘到桌子上？你把脚翘到桌子上读这本书有多长时间？有翘脚的欲望，并翘的时间很长者，就可荣列枕边书的行列。或者你在被窝里捧一本书，如果看三行你就厌倦，就已经不知所云，或者干脆你就沉入梦乡，这种书就不是枕边书。如果它在被窝里吸引了你，使你不再为今天或明天的事费神去想，而是沉溺于书中的语言中，几乎忘记你身在何处，使你不由自主的笑，为之捧腹，为之畅怀，为之击节叹赏或扼腕叹息，甚至不由自主地把身边的亲爱者唤醒，告诉他／她这段是何等的有趣。而且过了很久，你在茶余饭后与关系密切之友在一起，还会谈起这本书，谈起它所讲述的一切。这种书就是枕边书。
现在放在我手边的这本《雅皮生活》，于我就是一本难得的枕边书。它是《南方周末》所发的生活随笔的汇集，可谓林林总总，无奇不有；谈天说地，聊私人生活，持“雅皮”态度。所谓“雅皮”，就是于生活上不可太认真，因为生活就怕“认”“真”。一认真，生活就无什么可“聊”的了。
譬如该书中聊到被禁播的张学友的歌《头发乱了》，这是一首唱女人有外遇的歌。作者说：“由此歌可见男女越来越平等了。过去是男人不回家，如今女人也不回家；男人可以窃玉偷香，女人为何不可以红杏出墙？”这首歌说女人外遇后把头发弄乱了，回家后被丈夫追问，所以该文建议：“妇女同志以后要注意：回家以前，要整理好自己的头发，免得老公猥琐地问你：到底你今晚去了哪儿？”
譬如该书中给你讲诸如“酷”“秀”“帅呆了”“哇噻”等流行语。
它还给你谈什么是新新女人，什么是新坏女人。
该书还建议，我们应该培养孩子有意见时敢于对老师“顶嘴”，说这样可以从小建立维护自己权利的意识，避免各种冤案。
……
几千年来国人的生活都是围绕着一个中心进行的。在国人看来，只有中心才有真正的生活，所以对普通人来说，生活永远在别处，而不在自己这里。所以他们等待，他们放弃生活往中心挤，往高处爬，只看着将来，“好好学习，天天向上”，最后他们发现自己老了，生活已经离他们而去。
枕边书从不造成这种人与生活的隔阂，它把本该是你的生活归还给你，使你在枕边拥有一切人该有的。枕边书使你觉得生活就在枕头边上，就是你自己。
枕边书给人的唯一的启示就是，在人生的路上，一边走，一边欣赏。就像意大利一个著名风景地所树的一个牌子上所告诫于游客的：走呀，欣赏啊。
而《雅皮生活》，就是把当下如流云般飘荡的生活，归还给你。
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